榆中文物小故事之十五丨马厂类型蛙纹双耳彩陶罐

       这件马家窑文化时期马厂类型蛙纹双耳彩陶罐，口径9厘米，底径8厘米，高33厘米，为泥质橙红陶。敞口，溜肩，圆腹，平底，腹部饰对称双耳，肩腹部饰黑红彩变形蛙纹。造型流畅，纹饰独特，是国家三级文物。

       马厂类型彩陶是继半山类型彩陶发展起来的，彩陶器型大部分脱胎于半山类型，但有了进一步的变化。但器型不管如何改变，都是以使用功能为优先考虑的目标。实用才是那个时代陶器造型设计的根本出发点。

       这一时期，彩陶图案丰富多彩，纹饰以四大圆圈纹、变体神人纹、波折纹、回形纹、卦形纹、菱格纹和三角纹为主，构图松散多变。其中，变体神人纹和四大圆圈纹为马厂类型彩陶的重要特征。

       变体神人纹，又称“蛙纹”，最早出现在马家窑类型彩陶上，始见于马家窑类型中晚期，延续时间很长。蛙纹非常写实，在彩陶上画一个圆圈，代表蛙头；圆圈下面有一条竖直线，代表青蛙的身体；直线两侧各画两条折线纹，并在折线的拐角处画几道短竖线，代表青蛙肢爪。

      蛙具有较强的繁殖能力，在那个人口数量决部落兴衰的时代，人丁兴旺是先民最为渴望的；原始农业生产是人们赖以生存的主要手段，雨水对农业至关重要，决定着庄稼是否丰收，而蛙鸣雨至这种现象先民无法解释，从而把蛙看成雨水的招致者；不仅如此，蛙还能在洪水中生存，这些都是先民们所期盼拥有的，因而人们产生对蛙的崇拜，希望能借助蛙的能力来庇护自己的氏族。

       之后，随着原始先民宗教信仰的不断发展，蛙，这个在氏族部落中深入人心的神灵形象，就自然而然地出现在了这个时期的彩陶纹饰之中。到了马厂后期，蛙纹成了最流行的纹饰。无论是对农业生产的期盼，还是对部族壮大的渴求，都反映了中华先民在华夏大地生生不息的生命力。

文/图 榆中县博物馆